मॉर्गेन्थो द्वारा प्रतिपादित यथार्थवाद के 6 सिद्धान्त Morgenthau’s Realist Theory (6 Principles)

मॉर्गेन्थो द्वारा प्रतिपादित यथार्थवादी के 6 सिद्धान्त

I. पहला सिद्धांत: — राजनीति को प्रभावित करने वाले सभी नियमों की जड़ मानव-प्रकृति में है

राजनीतिक यथार्थवाद का पहला सिद्धांत यह मानता है कि "राजनीति, सामान्य रूप से समाज की तरह, उद्देश्यपूर्ण कानूनों द्वारा शासित होती है, जिनकी जड़ें मानव प्रकृति में होती हैं।" इन कानूनों को समझना और अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के तर्क-संगत सिद्धांत का निर्माण करना आवश्यक है। “इन कानूनों को अस्वीकार्य और चुनौती नहीं दी जा सकती।’ मनुष्य जिन नियमों के अनुसार विश्व में काम काज करता है, वे सार्वभौमिक हैं।

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II. दूसरा सिद्धांत: — राष्ट्रीय हितों को प्रधानता देना

यथार्थवाद का मूल इसका दूसरा सिद्धांत है। यह सिद्धांत मानता है कि राष्ट्र हमेशा शक्ति के माध्यम से अपने राष्ट्रीय हितों को हासिल करने के लिए परिभाषित करते हैं और कार्य करते हैं। यह वह पहलू है जो अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के स्वायत्त चरित्र को उजागर करता है। राष्ट्र हमेशा अपने हितों के लक्ष्यों को सुरक्षित करने की कोशिश करते हैं, जो हमेशा सत्ता के संदर्भ में परिभाषित होते हैं।

इतिहास बताता है कि राष्ट्रों ने हमेशा शक्ति के आधार पर कार्य किया है। विदेश नीति- निर्माता सत्ता को हमेशा राजनीति का केंद्रीय तथ्य मानते हैं। विदेश नीति निर्णय निर्माता हमेशा इसके आधार पर नीतियां बनाते हैं। राजनीतिक यथार्थवाद मानता है कि "राजनेता सत्ता के रूप में परिभाषित ब्याज के संदर्भ में सोचते हैं और कार्य करते हैं, और इतिहास के प्रमाण इस धारणा को मानते हैं।" यह सिद्धांत हमें वास्तविक रूप से उन सभी चरणों का विश्लेषण करने में मदद करता है जो राज्य-पुरुषों ने उठाए हैं या भविष्य में लेने जा रहे हैं।

III. तीसरा सिद्धांत: — ब्याज हमेशा गतिशील होता है:

राजनीतिक यथार्थवाद सत्ता के संदर्भ में परिभाषित ब्याज की अवधारणा की सार्वभौमिक वैधता में विश्वास करता है। किसी राष्ट्र की नीतियां और कार्य हमेशा राष्ट्रीय हित से संचालित होते हैं। राष्ट्रीय हित का विचार राजनीति का सार है और समय और स्थान की परिस्थितियों से यह प्रभावित नहीं होता है।

हालांकि, राष्ट्रीय हित की सामग्री हमेशा प्रकृति और दायरे में बदलती रहती है। यह स्थिर नहीं है। यह राजनीतिक और सामाजिक वातावरण में परिवर्तन के साथ बदलता है। राष्ट्रीय हित गतिशील है और किसी राज्य की नीतियों और कार्यों की जांच के लिए निरंतर विश्लेषण करना पड़ता है। इतिहास के एक विशेष कालखंड में राजनीतिक क्रिया को निर्धारित करने वाली रुचि उस राजनीतिक और सांस्कृतिक संदर्भ पर निर्भर करती है जिसके भीतर एक विदेश नीति तैयार की जाती है।

IV चौथा सिद्धांत: — नैतिक सिद्धांतों को राजनीति पर लागू नहीं किया जा सकता है:

मार्गेन्थो एक राष्ट्र के नैतिक मूल्यों को सार्वभौम नैतिक मूल्यों से अलग रखता है। यह सिद्धान्त जहां ‘सत्य’और ‘मत’में भेद करता है वहीं यह ‘सत्य’ और ‘अन्धविश्वास’ में भी भेद करता है।

राजनीतिक यथार्थवाद नैतिक सिद्धांतों के महत्व को महसूस करता है लेकिन यह मानता है कि उनके अमूर्त और सार्वभौमिक योगों में इन्हें राज्य कार्यों पर लागू नहीं किया जा सकता है। राजनीतिक कार्रवाई का नैतिक महत्व निर्विवाद है, लेकिन सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों को राज्यों के कार्यों पर लागू नहीं किया जा सकता है, जब तक कि समय और स्थान की विशिष्ट परिस्थितियों के प्रकाश में इनका विश्लेषण नहीं किया जाता है। नैतिक सिद्धांत राज्यों की नीतियों और कार्यों को निर्धारित नहीं करते हैं। ये बस कुछ प्रभाव का स्रोत हैं।

V. पांचवां सिद्धांत: — एक राष्ट्र के नैतिक आकांक्षाओं और सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों के बीच अंतर:

राजनीतिक यथार्थवाद ब्रह्मांड को संचालित करने वाले नैतिक सिद्धांतों के साथ एक विशेष राष्ट्र की नैतिक आकांक्षाओं की पहचान करने से इनकार करता है। यह स्वीकार करने से इनकार करता है कि किसी भी राष्ट्र के राष्ट्रीय हित और नीतियां सार्वभौमिक रूप से लागू नैतिक सिद्धांतों को दर्शाती हैं।

प्रत्येक राष्ट्र अपने राष्ट्रीय हितों को कई नैतिक सिद्धांतों की आड़ में कवर करने की कोशिश करता है। राष्ट्रीय नीतियों की पहचान के रूप में नैतिक सिद्धांतों की सही अभिव्यक्तियाँ भ्रामक और राजनीतिक रूप से खतरनाक हैं। विदेश नीति हमेशा राष्ट्रीय हित और राष्ट्रीय शक्ति पर आधारित होती है, न कि नैतिकता पर राष्ट्र अपने संबंधित राष्ट्रीय हितों को सुरक्षित करने में लगे हुए हैं और नैतिक कानूनों के अनुयायी नहीं हैं। ब्रह्मांड पर शासन करने वाले नैतिक कानून उनके कार्यों पर लागू नहीं होते हैं। उनकी कार्रवाई हमेशा राष्ट्रीय हितों पर आधारित होती है क्योंकि सत्ता के संदर्भ में उनकी कल्पना की जाती है। एक राष्ट्र की नीति को समान नहीं किया जा सकता है और इसे सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

VI. छठा सिद्धांत: — अंतर्राष्ट्रीय राजनीति की स्वायत्तता:

मॉर्गेन्थो राजनीतिक यथार्थवाद अंतर्राष्ट्रीय राजनीति की स्वायत्तता को एक अनुशासन के रूप में स्वीकार करता है। उपरोक्त पांच सिद्धांतों के आधार पर, यह मॉर्गेन्थो द्वारा पता लगाया गया है कि राजनीतिक यथार्थवाद और अन्य दृष्टिकोणों और सिद्धांतों के बीच वास्तविक और गहरा अंतर मौजूद है। राजनीतिक यथार्थवाद का राजनीतिक मामलों के प्रति विशिष्ट बौद्धिक और नैतिक रवैया है। यह राजनीतिक क्षेत्र की स्वायत्तता को बनाए रखता है। राजनीतिक यथार्थ न तो आदर्शवादी है और न ही कानूनी और न ही अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के दृष्टिकोण में नैतिकतावादी है। यह शक्ति के संदर्भ में राष्ट्रीय हित से जुड़ा है जो इसकी एकमात्र चिंता है।

यथार्थवाद राष्ट्रों के बीच शक्ति के संघर्ष का अध्ययन करना चाहता है जिसमें प्रत्येक राष्ट्र अपनी शक्ति को बनाए रखने या बढ़ाने की कोशिश करता है। इस प्रकार, राजनीतिक यथार्थवाद का एक विशिष्ट दृष्टिकोण और विषय है। यह राजनीतिक कार्यों के लिए राजनीतिक मानकों के लिए खड़ा है और अन्य सभी मानकों को राजनीतिक मानकों के अधीन करता है। राजनीतिक यथार्थवाद अंतर्राष्ट्रीय राजनीति की स्वायत्तता में विश्वास करता है।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं, राजनीतिक यथार्थवाद अंतरराष्ट्रीय राजनीति को राष्ट्रों के बीच शक्ति के संघर्ष के रूप में मानता है, जिसके तहत प्रत्येक राष्ट्र अपने राष्ट्रीय हित को सुरक्षित करने का प्रयास करता है। यह अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के तर्कसंगत और यथार्थवादी सिद्धांत का निर्माण करना चाहता है और इसके लिए बेंचमार्क के रूप में "ब्याज के रूप में परिभाषित शक्ति" की अवधारणा का संबंध है। यह राजनीतिक नीतियों के कारकों और परिणामों के अध्ययन पर जोर देता है और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में उद्देश्यों को माध्यमिक महत्व देता है। यह राज्य की कार्रवाइयों को पहचानने के लिए सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों का उपयोग करने से इनकार करता है और इसके बजाय अंतरराष्ट्रीय राजनीति की नीतियों और तथ्यों के विश्लेषण के लिए विवेक पर निर्भरता की वकालत करता है।